那么问题来了，大清朝非汉族政权统治下，平民百姓也尚红吗？
南儿小妖在此详细给您说一说：
实际上，我们研究发现，明朝国力的强盛
，很多汉文化对周边少数民族的影响是广泛的，例如生活上，观念上，文化上等等。清朝，是落后的游牧民族满族，统治着发达的农耕文明地区。王朝前期对汉族的镇压是非常严厉，但是在民间，老百性依然沿袭了明朝时期的日常生活方式。我们分析发现，满族对汉族扼杀的主要是在男人发型,其次是男子服装，而女人服装是一直继承着前朝的汉服。也就是说，仅仅是外貌上的改变，文化上并没有被摧残，除了衣着、头发外，汉族习俗好像没有特别的改变。所以满州胡人习俗并没有在中国大地强势的蔓延开来。
清朝祭拜天地完全是模仿汉族人的信仰
清朝300年的风俗和文化制度，有很多是明朝延续下来的。例如完全沿用了明朝的八股取士科举制，尊儒重孔崇尚儒学，不设宰相，等等明朝制度和汉族习俗。民间很多汉族的习俗得到保留，包括民间百姓对红色的信仰和痴迷。
一，建筑沿用明朝中原的建筑形式。
不同于北京故宫，沈阳故宫是清朝还没进关前的皇家居所，创建于1625年，这时期明朝并没有灭亡。所以沈阳故宫，其建筑风格和营造形式是最能反映清朝满洲贵族的审美观。
沈阳故宫大殿
有建筑学家指出，沈阳故宫总体上是吸收和传承汉族地区先进的建筑营造技术，局部细节融汇了满、蒙少数民族自己的特色装饰。清朝皇家建筑完全承袭明朝建筑风格，以红墙黄瓦为色彩搭配形式，建筑以红为尊。因为在他们看来，红墙黄瓦，本来就符合他们的审美，大明皇宫也就是满洲人眼中的皇家建筑应有的样子。
北京故宫
同时这也就能解释满洲人入主中原之后，对明朝的皇家宫殿不是进行破坏，而是采取接纳并使用的思维。有历史学家说，满洲旗人入主中原，只是想反客为主，做中国大地的主人，取得皇家正统，以前是游击队现在变成了正规军，心态仅此而已。
二，清朝的帝王服饰，黄色为尊，红色次之；
在中国历朝历代中，黄色是帝王专有颜色，民间被严厉禁止使用，如有违逆使用那是要被杀头的。而在清朝时期，等级最高的颜色是明黄色，它只有皇帝、皇太后、皇后和皇贵妃才可享用，明黄色是凌驾于一切服装颜色之上的色彩。所以，民间百姓只能继续使用色彩鲜艳的红色，与黄色不相冲突。
皇帝的服装全部黄色
溥仪在《我的前半生》里讲：“每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。”
清朝历代皇帝像--红色为配饰
清朝皇帝以黄色为正统色，代表皇权。但会用红色来镶边或者作为服装配色点缀。爱黄色但仍不舍弃红。清朝皇帝的服装，除了朝服的黄色之外，不再以颜色来区分功能性。这点和明朝不同，明朝对于皇帝的通天冠服、皮弁服、武弁服这几样是有颜色的规定，那就是以红色为准，而清朝对颜色没有具体要求。
嘉庆湖色缎绣八团八宝金寿字纹吉服袍
清皇帝不同场合时间所穿朝服颜色也有所不同。朝日时服红色，夕月时服白色，祭祀时服蓝色。平常穿着，颜色多样。与行服差不多。
雍正红色妆花绸彩云金龙纹龙袍
清朝服装颜色比较丰富多彩，但是帽子颜色是固定的红色顶戴。
乾隆粉红色妆花缎彩云金龙纹龙袍
三，朝冠，顶戴，官帽顶部是正红色装饰；
皇帝的朝冠帽子，宝塔状的顶戴是用正红色绒毛绒线装饰。而不是用蓝色，绿色、黑色来装饰。这点与明朝的黑色乌纱帽，宋朝的黑色长翅帽不同。
红顶戴
清朝对于官员的分级，是按帽子（顶戴）上的装饰珠子来区分：一品官员，“顶戴”为红宝石；二品官员，“顶戴”为珊瑚；三品官员，“顶戴”为蓝宝石；四品官员……等等。我们可以看到，正一品、二品高级官员的“顶戴”都是红色，所以人们尊称为“红顶戴”。
由左往右分别为，一品，二品，三品，四品等等
清朝宫廷除了黄色，那就是以红色为尊。百姓对他们得“仰视，尊敬”的姿态。例如晚清浙江著名的商人，胡雪岩，他为国家立下汗马功劳，被朝廷嘉赏红顶戴及黄马褂，因此被世人称为“红顶商人”。
红顶戴在清朝成为一种荣耀和富贵时尚的象征。
我们综合明清来比较，明朝区分官阶的最高等级是红色官服，但清朝不再以服装颜色来区分，而是以顶戴上的宝石颜色来区分官阶，红宝石为最高等级。
三，太后贵妃的首饰，珊瑚红是最喜欢的饰品之一；
清代皇太后、皇后吉服冠（帽子），熏貂为之。上缀朱纬（帽子顶部红色），顶用东珠。皇贵妃、贵妃制同。一品命妇顶用红珊瑚。其下二品命妇则顶用镂花珊瑚，三品命妇顶用蓝宝石……可以看到，女人们以红珊瑚为尊。
红珊瑚朝珠
红珊瑚朝珠是典型的皇家配饰，除了黄色之外，红色代表高贵。
两盘红珊瑚朝珠左右斜挎，交叉于胸前
清朝典籍记载的朝珠款式：朝珠三盘，东珠一，珊瑚二，佛头、记念、背云、大小坠珠宝杂饰为宜。皇后戴三盘是这么戴的，一盘东珠朝珠佩戴在正中间，两盘红珊瑚朝珠左右斜挎，交叉于胸前。红珊瑚是当时女人们最喜爱的配饰之一。
清朝康熙皇帝穿朝服佩戴红珊瑚朝珠标准像
四：清朝雨服黄色和红色为尊；
清朝时防雨服装发展到了一个新的高度，除雨衣外，还有“雨裳”，从皇帝到百姓都能穿，以颜色区别等级。《大清会典》规定：“皇帝雨裳，明黄色油绸，不加里，左右幅相交……”皇帝是黄色。但皇族、皇子、一品二品大员则规定穿红色雨裳，三品以下文武官至军民皆青色。
清康熙大红水波纹羽纱单雨服
皇帝和王公百官下雨时所穿的服装，包括雨冠、雨衣、雨裳三部分。皇帝的雨冠为明黄色，皇子及以下，至文武二品官为红色，文武三品以下为青色，七八九品是青色加红边。从雨服（雨衣，雨冠，雨裳）这点上看除了黄色，那么就是红色为尊，在清朝也是非常严格的礼制。
《大清会典》中高级雨衣“雨裳”款式插图
五，清朝婚礼上仍旧红色为尊；
清朝帝王是以黄色为主，红色不是最高等级。但清朝满族汉化程度很高，在婚礼这种人生大事上，大多沿袭了汉族尚红的传统，继承了明朝时期对婚姻的制度化，汉俗化。
光绪年间婚礼红档
清朝光绪年间，婚礼习俗红档----婚礼仍然被叫做红事！
北京清朝婚礼
红色代表喜庆，幸福，好彩头。所以在婚礼上，红色为尊。结婚双方的婚服吉服依然都是红色。皇帝大婚，他们婚房里布置全部都是用红色装饰。而不是用黄色。以下是光绪皇帝大婚时婚房照片。
光绪皇帝大婚时婚房照片---坤宁宫
清朝婚礼服饰：
红色喜服清朝婚礼沿袭了明朝婚礼的形式和内容，结婚当天迎亲队伍拍着长龙，新娘被八抬大轿抬着行在街上，敲锣打鼓鞭炮声声，好不热闹！我们可以从宫廷画师作品中窥见一斑。溥仪大婚时，清宫清一色的红彤彤装饰。
溥仪大婚时，迎亲队伍清一色的红色妆扮
皇帝大婚迎亲队伍，红色的服装代表喜庆，好日子，好运气，好兆头。
皇帝大婚迎亲队伍
六，清朝民间保留汉族的尚红传统；
因为黄色是皇帝专用色，所以清朝在制度上不约束不反对，民间百姓沿用宋明朝爱用红色的传统。过年叫守岁，古代传说有一种妖怪叫“岁”，专门在大年三十夜里出来活动，偷偷地潜入百姓家中，去摸熟睡孩子的头。
为天下祈福仪式
清朝皇帝每年过春节举行仪式，迎接农历新年，为天下祈福！！！
压岁红包
凡是被“岁”摸过头的孩子，就会头痛发热，最后变成傻子。所以过年大人们要守岁，就是让它不能来骚扰孩子们。并且贴上红对联，过年守岁给小孩红包，守岁放红鞭炮，家家户户门框上贴红色春联，都是为了利用红色驱邪鬼消灾，以祈求平安。
大红灯笼高高挂
红灯笼，红色中国结，红衣服，红包，红鞭炮，红鞋子，等等，祖国山河一片红！
七，清朝民间爱穿红内衣迎接本命年，红色具有驱邪避灾的功能；
清朝民间继续保留着明朝流传下来的观念，对红色的信仰和崇拜，把红色视为喜庆、吉利的象征。在风俗和风水上具有驱邪护身的特殊作用。
红色内衣肚兜儿
民间传说人的本命年一般运势都不太好，会有犯冲相克的说法。因此人们便会在本命年或春节穿上红色内衣，红内裤，红袜子，系上红腰带，带上红色香囊包，来消灾除祸逢凶化吉的目的。
红肚兜内衣
清朝的女子内衣叫“肚兜”，这是独具创意的内衣款式。形状是菱形单片状，有两根绳子系于身后背部。红色为“肚兜”常见的颜色，这样让女子看起来非常性感。
八，清家具仍旧喜爱红木，紫檀红檀为最珍贵
明朝流传下来的喜好红木家具，在清朝得以发扬光大。故宫内部家具很多是紫檀，红檀等等珍贵红木制作的。上至宫廷下至民间百姓也是以拥有红木家具为荣，红色在家具代表稀有，高级，珍贵。
红木家具
因为红木家具是一种身份地位，和经济实力的象征，中国百姓喜爱红木家具流传至今。
红色代表热情、吉祥、喜庆，好运……民间赋予它的特殊内涵，当今继续在我们国人的血液里流淌和传承！
参考资料：
《清史稿》
《大清会典》
《我的前半生》溥仪
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